Krytyka relatywizmu moralnego. Wywiad z pewnym absolutystą

Nie ma zagadnienia bardziej brzemiennego w skutki dla cywilizacji niż relatywizm moralny. Rezygnacja z obiektywnego systemu wartości i uniwersalnych zasad moralnych, które na przestrzeni wieków stanowiły ostoję cywilizacji, prowadzi ostatecznie do samozagłady. To wszechobecne współczesnemu człowiekowi zjawisko Benedykt XVI nazwał „dyktaturą relatywizmu”. Peter Kreeft w „Krytyce relatywizmu moralnego” w charakterystyczny dla siebie, lekki a zarazem bardzo logiczny i wręcz druzgocący sposób rozprawia się z relatywizmem moralnym. Zwraca uwagę, że historia nie zna ani jednego przypadku społeczeństwa, które odniosło sukces, odrzuciwszy moralne absolutyzmy. Czy możemy jednak wiedzieć na pewno, co jest obiektywnie dobre, a co złe? Czy te kwestie nie zależą wyłącznie od naszych subiektywnych przekonań, kultury i wychowania? Kreeft odpowiada na te i podobne pytania na temat absolutyzmu moralnego, przedstawiając dobitne dowody na jego prawdziwość i potrzebę jego obecności w życiu społecznym oraz życiu jednostki.

„Porozmawiajmy jeszcze o teorii ewolucji, jeśli pozwolisz. Ja myślę, że to jest główny powód tego, że nowożytni naukowcy i współcześni wykształceni ludzie wolą światopogląd, który ty nazywasz redukcjonizmem." 

Peter Kreeft - urodzony 16 marca 1937 r. w Paterson – Peter John Kreeft, amerykański apologeta katolicki i konferencjonista, pisarz, publicysta, wykładowca uniwersytecki, profesor filozofii w Boston College i The King’s College.